即使現(xiàn)代發(fā)展(Develop)迅速，人們的觀念也在隨著時(shí)代進(jìn)步，但是中國(guó)（CHINA）人還是喜歡利用石雕來(lái)雕刻（是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱）一些象征著吉祥，和平或者是財(cái)源滾滾的吉祥物放置在家中或者是公司(Company)門前，而在現(xiàn)代多種石雕選擇(xuanze)之下最受人們歡迎的依然是經(jīng)過(guò)歷史磨礪的石雕。漢白玉是一種名貴的建筑材料，它潔白無(wú)瑕，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)而又細(xì)膩，非常容易雕刻，古往今來(lái)的名貴建筑多采用它作原料。據(jù)傳，我國(guó)從漢代起就用這種宛若美玉的材料修筑宮殿，裝飾廟宇，雕刻佛像，點(diǎn)綴堂室。因?yàn)槭菑臐h代開始用這種潔白無(wú)瑕的美玉來(lái)做建筑材料的，人們就順口說(shuō)成了漢白玉。其二，在我國(guó)的新疆和田地區(qū)，有一種非常好的建筑裝飾村料，它大多呈卵石狀。而石雕的擺放也有許多學(xué)問(wèn)，要想可以使之發(fā)揮(表現(xiàn)出內(nèi)在的能力)吉祥的效果(effect)就要注重與擺放的位置（position )。

 

　　我國(guó)風(fēng)水(古稱玄術(shù))學(xué)發(fā)達(dá)，擺放石雕自然也與風(fēng)水學(xué)相關(guān)。在擺放之前要了解一下該處所的方位如何，經(jīng)過(guò)計(jì)算可以得出其財(cái)位的位置（position )，或者是桃花位，平安位的位置在哪個(gè)角落。而通常所雕刻（是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱）出來(lái)的石雕都有其獨(dú)特（釋義:特有的、特別的)的功效(efficacy)，比如保家宅平安，促進(jìn)財(cái)運(yùn)等等，要將石雕擺放于對(duì)應(yīng)的風(fēng)水位置上，這樣才不會(huì)壓迫石雕的使用(use)效果，才能夠達(dá)到保佑的目的（Purpose）。

　　除此之外，雖然石雕的主要原料是石材，但是也同樣和一般雕塑(sculpture)一樣需要日常的維護(hù)。漢白玉雕刻觀察漢白玉的雕刻，就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)特點(diǎn)：不論是獅子、華表，還是望柱或欄桿，無(wú)論多么精美，都從來(lái)不會(huì)出現(xiàn)鏤空的紋飾。這并非漢白玉的雕刻師傅技不如人，而是由于其自身缺陷造成的。漢白玉雖質(zhì)地較為堅(jiān)硬，但卻脆弱易碎，所以漢白玉的雕刻，有一個(gè)學(xué)名叫“棒槌形”。如今，市場(chǎng)上不少商家做出的漢白玉雕像用的都是石粉壓制而成的材料，或者是用偏軟的石頭雕成的，冒充漢白玉。這類材質(zhì)的石料沒有了漢白玉的致命弱點(diǎn)，因此能做出各種復(fù)雜的鏤空造型。但就是這些畫蛇添足的把戲，恰恰成了最為明顯的破綻。漢白玉是一種名貴的建筑材料，它潔白無(wú)瑕，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)而又細(xì)膩，非常容易雕刻，古往今來(lái)的名貴建筑多采用它作原料。據(jù)傳，我國(guó)從漢代起就用這種宛若美玉的材料修筑宮殿，裝飾廟宇，雕刻佛像，點(diǎn)綴堂室。因?yàn)槭菑臐h代開始用這種潔白無(wú)瑕的美玉來(lái)做建筑材料的，人們就順口說(shuō)成了漢白玉。其二，在我國(guó)的新疆和田地區(qū)，有一種非常好的建筑裝飾村料，它大多呈卵石狀。所以如果是沒有特別意義的石雕最好可以將其擺放于好清洗的位子，而且最好不要放在過(guò)于干燥（缺乏水分）或者是過(guò)于潮濕（Wet）的地方，這些地方都會(huì)影響(influence)到石雕的壽命，時(shí)間長(zhǎng)了之后很容易會(huì)使石雕破碎破裂。

 

　　另外，不同的石雕也有著不同的講究，有時(shí)候不僅僅需要注重風(fēng)水(古稱玄術(shù))擺放，還有其他的講究，所以在擺放之前可以詢問(wèn)工作（WORK）人員其擺放的要求(demand)，這樣才可以將石雕擺放在適合的位置（position )上。漢白玉是一種名貴的建筑材料，它潔白無(wú)瑕，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)而又細(xì)膩，非常容易雕刻，古往今來(lái)的名貴建筑多采用它作原料。據(jù)傳，我國(guó)從漢代起就用這種宛若美玉的材料修筑宮殿，裝飾廟宇，雕刻佛像，點(diǎn)綴堂室。因?yàn)槭菑臐h代開始用這種潔白無(wú)瑕的美玉來(lái)做建筑材料的，人們就順口說(shuō)成了漢白玉。其二，在我國(guó)的新疆和田地區(qū)，有一種非常好的建筑裝飾村料，它大多呈卵石狀。