石雕觀音雕塑材料的運用在于當時的社會活動有其歷史背景和觀念的局限,早期對材料的運用和把握還處在輔助地位,還依賴于所表現(xiàn)的形象,本身是一種媒介,為了追求著作品的不朽和永恒而選擇材料,而且材料的選擇范圍非常有限。另外還存和挖掘,技術的落后一直以來也束縛著雕塑工匠們的創(chuàng)作。

　　生活節(jié)奏的加快改變了人們各種觀念工業(yè)革命所帶來的直接影響是改變了人們對生活的態(tài)度,人們從莊園或小農經(jīng)濟的生活狀態(tài)跨人了大工業(yè)生產的社會中,思維方式和人生觀念也隨之發(fā)生了變化。隨著整個社會工業(yè)化進程的不斷加快,大量的非傳統(tǒng)材料在石雕觀音雕塑中運用,比如:鋼鐵、塑料、廢棄品、蠟、紙等等,并且新的材料出現(xiàn)也就要求材料對應的技術在藝術中的比重也不斷增加,這就要求現(xiàn)代雕塑家在掌握材料的同時還得有相關的技術。因此,技術也成為藝術家在創(chuàng)作過程中要充分考慮的因素,與材料相配合的技術在現(xiàn)代雕塑中的地位同樣顯得重要。

　　從現(xiàn)代曲陽石雕觀音雕塑的諸多作品中可以看出,現(xiàn)代雕塑材料已經(jīng)走出了傳統(tǒng)雕塑材料那樣處于被動的、從屬的圈子,已經(jīng)不僅是以掩飾自身的特點來單純服務于作品從而達到展示石雕觀音雕塑作品的魅力,而是更關注材料的本身,我們可以從亨利摩爾的作品中看到石頭的材質完好如初;考爾德的雕塑用鐵皮和鐵線制成,菩薩雕像其材料本身并不只是構成,而且充分展示自身的面貌。